Synode : le document de travail pour l’assemblée des évêques a été publié


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Synode : le document de travail pour l’assemblée des évêques a été publié
Par Christophe Herinckx
Journaliste de CathoBel
Publié le - Modifié le
4 min

Nouvelle étape dans le processus synodal actuellement en cours : le document préparatoire (instrumentum laboris) de l'assemblée des évêques, qui se tiendra en octobre 2023, a été publié ce mardi 20 juin. Cet instrument de travail recueille les fruits des étapes diocésaine et continentale du synode. Il formule également une série de questions en vue de discerner ce que doit être une Eglise synodale.

© Vatican Media

Ce mardi 20 juin, le document qui servira de base au travail à la suite du synode sur la synodalité a été publié. Après les phases de consultation et de réflexion diocésaine et continentale, la prochaine étape est prévue pour octobre 2023, avec l'assemblée des évêques à Rome. Cette dernière étape doit se prolonger jusqu'en 2024.

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L'instrumentum laboris recueille les expériences des rencontres synodales vécues d'abord dans les diocèses du monde entier, puis au niveau des Eglises continentales. Chaque phase a produit des documents de synthèse qui ont servi à constituer le document de travail.

Le chemin parcouru

Que contient ce document et surtout, comment va-t-il favoriser l'émergence d'une Eglise authentiquement et intégralement synodale - finalité de tout le processus ?

La publication de l'instrumentum laboris clôt donc la première phase du synode "Pour une Eglise synodale : communion, participation, mission" et ouvre la seconde. Dans un premier temps, ce document revient sur le chemin parcouru jusqu'ici, qui a permis "d'identifier et de partager les situations particulières vécues par l'Eglise dans les différentes régions du monde" (n°4). Situations douloureusement marquées par "de trop nombreuses guerres qui ensanglantent notre planète et appellent à un engagement renouvelé pour la construction d'une paix juste, à la menace représentée par le changement climatique avec la priorité qui en découle de prendre soin de la maison commune ; d'un système économique qui produit de l’exploitation, des inégalités et une « culture du déchet » à la pression uniformisante d’un colonialisme culturel qui écrase les minorités" (Ibid.). La liste ne s'arrête malheureusement pas là...

L'expérience synodale a pourtant été aussi éminemment positive : les pasteurs et les fidèles ont appris à s'écouter et à chercher ensemble à répondre aux défis actuels du monde et de l'Eglise. "À l'Assemblée synodale, nous arrivons porteurs des fruits recueillis au cours de la phase d'écoute. Tout d'abord, nous avons expérimenté que la rencontre sincère et cordiale entre frères et sœurs dans la foi est source de joie : se rencontrer, c'est rencontrer le Seigneur qui est au milieu de nous !" (n° 6).

Des questions pour discerner la suite

A partir de cette expérience, le document formule un certain nombre de questions articulées autour des trois thèmes du synode, "communion, participation et mission : Comment être davantage signe et moyen de l'union avec Dieu et de l'unité de tout le genre humain ? Comment partager les dons et les charges au service de l’Evangile ? Quels processus, structures et institutions dans une Eglise synodale missionnaire ?

De façon pratique, les questions sont réparties en "fiches de travail". Un exemple de questions posées : sur le lien entre la dimension locale et universelle de l'Eglise :

1) Comment faire prendre conscience que l'Église une et catholique est déjà, et depuis le début, porteuse d'une diversité riche et multiforme ?

2) Par quels gestes les différentes Églises locales pourraient-elles s'offrir mutuellement l'hospitalité afin de bénéficier d'un échange de dons ecclésiaux et de manifester la communion ecclésiale dans la liturgie, la spiritualité, la pastorale et la réflexion théologique ? En particulier, comment pouvons-nous activer un échange entre les expériences et les visions de la synodalité entre les Églises catholiques orientales et l'Église latine ?

3) Comment l'Église latine pourrait-elle développer une plus grande ouverture aux traditions spirituelles, théologiques et liturgiques des Églises catholiques orientales ?

4) Comment les Églises catholiques orientales en diaspora peuvent-elles préserver leur identité et être reconnues comme étant plus que de simples communautés ethniques ?

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un instrument de renouvellement de l'Eglise

En conclusion, toute provisoire, on peut souligner et admirer le travail extraordinaire qui sous-tend cet intrumentum laboris. Le défi de rassembler, d'analyser et de synthétiser les centaines de documents disponibles semble avoir été relevé. Loin d'être sec et procédural, le document est animé d'un souffle reflétant l'expérience d'Eglise qu'a permis, jusqu'à présent, ce synode sur la synodalité. On ne peut qu'espérer, au sens théologal du terme, que ce processus se poursuivre dans la deuxième phase du synode, et au-delà. Dès à présent, le processus synodal, dans sa réalité vécue, s'avère un instrument privilégié de renouvellement de l'Eglise.

Christophe HERINCKX

Découvrez l'intégralité du texte de l'instrumentum laboris

Catégorie : L'actu

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