Son style fait le "buzz", mais est-il vraiment si différent de son prédécesseur Benoît XVI? Certains médias ont très vite annoncé une révolution dans l’Eglise. Analyse d'un pape qui détonne.
© Claudio Celli
Le Saint Père a marqué sa volonté de réformer l’administration de l’Eglise: la Curie. Avec des mots très forts, il a déjà vilipendé la "pesante douane bureaucratique" et l’esprit "d’inquisition" dont feraient preuve les prêtres au service du Vatican.
François, un dictateur?
Le concile Vatican II précise que l’Eglise a une structure hiérarchique, mais le pape François veut mettre l’accent sur les relations entre évêques, il préfère d’ailleurs se désigner comme "l’évêque de Rome" plutôt que comme le chef de l’Eglise universelle. Pour que cette fraternité entre évêques puisse s’exercer au bénéfice de toute l’Eglise, il existe une institution: le Synode des évêques. Si ce Synode réunissant des évêques de toutes les régions du monde n’est censé se réunir que tous les trois ans, le pape François veut le redynamiser. Il a d’ailleurs convoqué deux sessions du Synode, pour 2014 et 2015. Comme le précise le concile Vatican II, "le Synode est le signe que tous les évêques participent en une communion hiérarchique au souci de l’Eglise universelle". Il ne s’agirait donc pas d’une décentralisation de l’Eglise, mais plutôt de lui donner une structure plus collégiale.
Toute réforme de structures se heurte à des réticences, encore plus les réformes d’envergure. Le pape François devra défendre son projet bec et ongle. Il le sait et n’hésite pas à le faire savoir. Quitte à apparaître en interne comme un "patron dur".
Collaborateurs rétrogradés, fin des nominations honorifiques de Monsignori, évaluation au mérite… Le pape François ne s’inspire en fait que de la pratique des ordres religieux. Chez les Jésuites comme ailleurs, lorsqu’un frère a effectué une mission au service de l’ordre, il retourne ensuite à son couvent ou son abbaye d’origine.
La spiritualité ignatienne
C’est aussi le mode de gouvernement jésuite qui a inspiré la création du groupe des huit cardinaux. Le supérieur général de la Compagnie de Jésus est appelé le "pape noir" tant son pouvoir sur l’ordre est grand. N’ayant que le pape au-dessus de lui, le supérieur des Jésuites dispose d’une grande marge de manœuvre; il nomme lui-même la majorité de ses conseillers, qui doivent être issus de régions différentes. On retrouve ce principe dans le petit conseil des huit cardinaux nommés dès le début du pontificat: quelques conseillers, reconnus pour leur expérience et reflétant la diversité géographique.
A nouveau, on voit le souci du pape François de rester connecté aux réalités de terrain en nommant comme proches conseillers des cardinaux à la tête de diocèses, et non pas des hommes de la Curie.
Le pape Bergoglio est tout à fait en phase avec la spiritualité de son ordre, celle de St Ignace de Loyola, qui fonda la Compagnie de Jésus au XVIe siècle. Quelques mois après son élection, il a ainsi accordé une longue interview confession aux revues jésuites du monde entier. Un privilège rare dans lequel le pape a véritablement ouvert son cœur.
La présence d’un pape jésuite à la tête de l’Eglise met en lumière une forme de découverte de Dieu inventée par St Ignace: les Exercices spirituels. Pratiqués sous forme de retraite ou de lecture, les Exercices spirituels mettent l’accent sur les critères pour y voir plus clair dans sa vie. Une découverte progressive du discernement selon l’Evangile et les choix à opérer en conséquence. Dans les discours du pape François, on retrouve cette spiritualité en filigrane.
Ce qu'ils en pensent
Réactions de l’Archevêque de Malines-Bruxelles: L’exhortation du pape, "un bijou" dixit Mgr Léonard
Réactions de l'évêque auxiliaire pour le Brabant wallon: Aux côtés du pape François, "quelle joie d’être évêque dans ce moment de l’Eglise" dixit Mgr Hudsyn
Réactions de l'évêque d'Anvers : "Une belle surprise" dixit Mgr Bonny
MB
