"Prendre soin de la Terre. Chrétiens et musulmans s'engagent": c'est le titre du dossier que publie le centre el Kalima. Comment les croyants sont-ils invités à s'engager face au défi écologique? Et comment chrétiens et musulmans peuvent-ils se rejoindre sur ce terrain? Voilà quelques-unes des questions abordées.
"Si on se place à un niveau spirituel, la crise écologique apparaît comme la partie visible d'un mal beaucoup plus profond", pose Zahra Khatri, l'une des contributrices du dossier. "Avidité, orgueil et mensonge, culte de l’apparence et du superficiel, appât du gain et recherche de pouvoir minent nos sociétés". Et l'auteure de poursuivre : "la résolution de la crise écologique passe nécessairement par le spirituel".
Sans doute les Textes sacrés de l'islam n'évoquent-ils explicitement ni l'écologie ni la protection de la nature. Zahra Kahtri voit toutefois poindre "une ébauche de réflexion, encore timide mais bien réelle, sur la question écologique et son lien avec l'islam". En août 2015 fut d'ailleurs signée la Déclaration d'Istanbul, la plus importante prise de position musulmane sur la protection de l'environnement.
Du côté chrétien, c'est l'encyclique Laudato si' qui domine. Le texte de 2015 a toutefois été précédé d'importants petits pas. Bien avant lui, Jean-Paul II n'en appelait-il pas déjà à une "conversion écologique globale"? "D'autre part, les théologiens de la libération qui se développent à partir de la fin des années 1970 en Amérique latine, sont aussi des théologies de (souci) de la nature", ajoute Claire Brandeleer, chargée d'analyse et d'animation au Centre Avec, et co-auteure du dossier.
Et le protestantisme? Et le monde orthodoxe? Et l'écospiritualité? Et la théologie verte? Voilà encore quelques-uns des sujets abordés dans cet excellent dossier. Qui ne s'arrête pas à une logique théorique des choses. Dans sa deuxième partie, il s'intéresse à la réalité du terrain. Un exemple? On lit que "le site internet Cathobel et Dimanche consacrent annuellement plusieurs articles à la "Saison de la Création", et que les diocèses et unités pastorales s'inscrivent dans la démarche". Un éclairage est aussi donné sur le rôle joué par le tissu associatif, les écoles, les mosquées. L'occasion de découvrir que si les dynamiques institutionnelles de l'islam sont très différentes de celles à l'œuvre dans le christianisme, "les musulmans et musulmanes ne restent pas bras croisés devant le changement climatique ou l'obsolescence programmée".
Pour commander la revue (10€ + frais de port) : [email protected]
