Nous vous proposons d’explorer plusieurs dimensions essentielles de la foi chrétienne, en commençant par… Dieu, auquel nous consacrons un premier dossier.

Si les chrétiens n’ont pas le monopole de la foi en Dieu, ils en ont cependant une compréhension originale, unique, irréductible à aucune autre – ce qui n’empêche nullement l’existence de certaines convergences avec d’autres «visions» de la divinité.

La Réalité mystérieuse de Dieu est au cœur de la foi chrétienne. Si le Dieu des chrétiens est Celui qui parle, il est également Celui qu’on ne peut saisir.

S’il se révèle à l’homme, il se révèle néanmoins toujours comme l’Inconnaissable, à la fois transcendant et infiniment proche de nos vies.

L’originalité de la perception chrétienne de Dieu – Réalité ultime de toutes choses, Mystère indicible mais pourtant révélé, voire expérimenté – nous vient de Jésus de Nazareth.

Il allait donc de soi que nous prolongions la question de Dieu dans un dossier consacré à Jésus, Christ, Fils de Dieu et Sauveur.

Qui est Jésus ? Est-il un prophète? Un philosophe, un sage? Pour la foi chrétienne, il est tout cela, mais davantage encore.

Dans ce deuxième dossier, nous vous proposons un rapide parcours à travers les évangiles qui dressent, ensemble et chacun, un portrait du Christ.

Nous nous arrêterons ensuite à la question de l’identité de Jésus, Christ, Fils de Dieu et Sauveur.

Découvrir et approfondir l’identité du Christ, penser et formuler la révélation chrétienne dans une continuité créative avec la foi reçue des apôtres, telle fut la mission des Pères de l’Eglise, les premiers théologiens du christianisme.

Dans ce cahier, le frère dominicain Philippe Henne nous présente trois d’entre eux : Athanase, Augustin et Léon le Grand. Ils ont été une source d’inspiration pour des générations de croyants et de chercheurs de Dieu, que nous sommes nous aussi.

Confrontés à des interprétations réductrices de la foi, ils ont, par la profondeur de leur pensée, permis à des générations de chrétiens – et à nous aussi – d’approfondir la «vie dans le Christ».

Si nous sommes appelés à la foi en Dieu, par son Fils Jésus Christ et dans l’Esprit Saint, c’est pour que nous puissions, concrètement, entrer en communion avec Lui. Tel est l’objectif essentiel de ce que l’on pourrait appeler la version chrétienne de la méditation: l’oraison.

Aujourd’hui, un nombre croissant de personnes s’adonnent à la méditation, souvent inspirée de philosophies orientales.

Nous vous proposons, dans les pages suivantes, de nous arrêter à la «version» chrétienne de la méditation: l’oraison. Autrement dit, la prière silencieuse.

Nous évoquerons d’abord le but de cette forme de prière, qui est au cœur de la spiritualité chrétienne. Nous verrons ensuite comment la pratiquer concrètement, et de quelle manière elle peut transformer nos vies.

Pour terminer, nous vous proposons de découvrir un livre du frère dominicain Dominique Collin, qui nous invite à tourner notre regard vers l’avenir du christianisme…

Pour l’auteur, nous sommes trop souvent centrés sur un christianisme du passé, alors que l’Evangile porte en lui des potentialités inouïes pour l’avenir.